http://alfawaed.net/ خلاصة العلم والمعرفة http://alfawaed.net/summary/348/

نرى كثيرا من الناس مع الأسف يعجل في الصلاة وينقرها وكانه يريد التخلص منها والمسكين لايدري انه يفوت على نفسه اجر عظيم

• اقرأ هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
• إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه و عاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1671

• هل لاحظت الحديث يامن تتعجل في الصلاة فبكل ركوع وسجود تتهاوى وتتساقط آثامك وجرائرك العظيمة فلماذا تستعجل في الركوع والسجود بل اطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت على نفسك هذا الأجر العظيم والغنيمة الباردة

]]> فوائد دين 10/3/2010 http://alfawaed.net/summary/347/

قراءة القرآن العظيم، عن طريق التدبر

قراءة البشر، الذي هو رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-؛ لتزكية النفس والسلوك

قراءة الكون؛ ليكون هاديًا لنا لبناء العمران

]]> إسلام ناجح دين 8/3/2010 http://alfawaed.net/summary/346/

وظيفة القرآن الكبرى هي إعانة الإنسان على..

• تحقيق العهد الإلهي.. "واذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم، قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين".
• أداء مهمة الاستخلاف.. "إني جاعل في الأرض خليفة".
• أداء الأمانة، والنجاح في اختبار الابتلاء، والعودة إلى الجنة التي أخرج الشيطانُ أبويه منها.
• التغلب على الشيطان.

]]> إسلام ناجح دين 8/3/2010 http://alfawaed.net/summary/345/

التوحيد: وهو حق الله على خلقه؛ حيث قرر القرآن أساسيات العقيدة والإيمان بالله -تعالى-، وقد أثبتها القرآن بدليل العناية والخلق والإبداع... وأصول الإيمان خمسة، وهي: الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر.

التزكية: وهي نظرة التكريم التي تحدث بها القرآن عن الإنسان بجعله حرًا مستخلفًا في الكون ليحقق غاية الله في الخلق، بدليل دعوة موسى -عليه السلام- التي جاءت لتحرير بني إسرائيل من استعباد فرعون.

العمران: ولا يكون إلا بأناس أحرار؛ فعمارة الأرض وتحقيق الخطط التنموية ومحاربة الفقر والأمية مرتبط بالتزكية، فالفاسد والمرتشي لن يحقق عمرانًا أو حياة كريمة للناس.

]]> إسلام ناجح دين 8/3/2010 http://alfawaed.net/summary/344/

يؤمن المسلم بأن نعيم القبر وعذابه وسؤال الملكيين فيه حق وصدق وذلك للأدلة العقلية والنقلية الآتية:-

الأدلة النقلية:-

1- اخباره تعالى بذلك فى قوله( ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقو عذاب الحريق ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد)وقوله تعالى (سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم)

2- اخبار الرسول ص بذلك فى قوله لما مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان فى كبير ثم قال بلى أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله)

3- ايمان البلايين من العلماء والصالحين والمؤمنين من أمة محمد ص ومن أمم أخرى سبقت بعذاب القبر ونعيمه وكل ما روى فى شأنه

الأدلة العقلية:-

1- ايمان العبد بالله وملائكته واليوم الآخر يستلزم ايمانه بعذاب القبر ونعيمه

2- ليس عذاب القبر ونعيمه أو مايقع فيه من سؤال الملكين مما ينفيه العقل أو يحيله بل العقل السليم يقره ويشهد له

3- ان النائم قد يرى الؤيا مما يسر له فيتلذذ بها ويتنعم بتأثيرها وقد يرى رؤيا فيستاء منها ويغتم وهو غير محسوس ولا مشاهد لنا ولا ينكره أحد فهذا دليل على عدم استحالة عذاب القبر ونعيمه وهو نظيره تماما

]]> أبو معاذ دين 5/3/2010 http://alfawaed.net/summary/343/

يؤمن المؤمن بأن لهذه الحياةساعة أخيرة تنتهى فيها ويوم آخر فليس بعده من يوم ثم تأتى الحياة الثانية فى دار الآخرة فيبعث الله سبحانه الخلائق ويحشرهم اليه ليحاسبهم فيجزى الأبرار بالنعيم المقيم فى الجنة والفجار بالعذاب المهين فى النار وذلك للأدلة النقلية الآتية:-

1- اخباره تعالى فى قوله(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام) وقوله تعالى(فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجى الذين اتقو ونذر الظالمين فيها جثيا)

2- اخباره ص فى قوله(لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسئل عن أربع:عن عمره فيما أفناه وعن عمله ما عمل به وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسده فيما أبلاه )

3- ايمان البلايين من الانبياء والمرسلين والحكماء والعلماء والصالحين من عباد الله باليوم الآخر وبكل ما ورد فيه وتصديقهم الجازم به

وللأدلة العقلية الآتية:-

1- صلاح قدرة الله لاعادة الخلائق بعد فنائهم اذ اعادتهم ليست أصعب من خلقهم من عدم

2-ليس هناك ما ينفيه العقل من البعث ومن الجزاء

3-حكمته تعالى الظاهرة فى تصرفاته فى مخلوقاته تحيل عدم وجود البعث للخلق بعد موتهم وجزائهم على أعمالهم من خير وشر

4- وجود الحياة الدنيا وما فيها من نعيم وشقاء شاهد على وجود حياة أخرى يوجد فيها من العدل والكمال

]]> أبو معاذ دين 5/3/2010 http://alfawaed.net/summary/342/

يؤمن المسلم بأن النبى الأمى محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمى القرشى العربى المنحدر من صلب اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه السلام هو عبد الله ورسوله الى كافة الناس أحمرهم وأبيضهم وختم بنبوته النبوات وبرسالته الرسالات

وذلك للأدلة النقلية الآتية:

1- شهادته تعالى وشهادة ملائكته له عليه السلام بالوحى فى قوله تعالى(لكن الله يشهدبما أنزل اليك بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا)

2- اخباره تعالى عن عموم رسالته وختم نبوته ووجوب محبته وطاعته(يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنو خير لكم)

3- اخباره ص عن نبوته وختم النبوات بها وعن وجوب طاعته وعموم رسالته فى قوله ص (أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب) وفى قوله(انى عبد الله وخاتم النبيين وان آدم لمجندل فى طينته)

4- شهادة التوراة والانجيل ببعثه ص وبرسالته ونبوته وتبشير كل من موسى وعيسى به ص (واذ قال عيسى ابن مريم يا بنى اسرائيل انى رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدى من التوراة ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد) وقوله تعالى ( الذين يتبعون الرسول النبى الأمى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكلر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) وجاء فى التوراة (سوف أقيم لهم نبيا مثلك من بين اخوانهم وأجعل كلامى فى فيه ويكلمهم بكل شيء آمره به ومن لم يطع كلامه الذى يتكلم به باسمى فأنا أكون المنتقم من ذلك) فهذه البشارة الثابتة فى التوراة اليوم تشهد بنبوة نبينا ص

وكما جاء فى الانجيل البشارات الآتية :-

1- فى تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز فى برية اليهود قائلا (توبو لأنه اقترب ملكوت السموات ) اشارة الى محمد ص كما هو بشارة لقرب بعثته اذ هو الذى ملك وحكم بقانون السماء

2- قدم لهم مثلا آخر قائلا : ( يشبه ملكوت السموات حبة خردل أخذها انسان وزرعها فى حقله وهى أصغر جميع البذور ولكن متى نمت فهى أكبر البقول)فهى عبارة قى الانجيل هى عين ما ذكره تعالى فى القرآن الكريم اذ قال تعالى ( ومثلهم فى الانجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) المراد من ذلك محمد ص وأصحابه

3- ( أنطلق لأنى ان لم أنطلق لم يأتكم (البارقليط) فأما ان انطلقت أرسلته اليكم فاذا جاء ذاك يوبخ العالم على خطيئته ) ومن هو الذى وبخ العالم على خطيئته سواه

وللأدلة العقلية الآتية :-

1- ما المانع من أن يرسل الله محمدا رسولا وقد أرسل من قبله مئات المرسلين ونبأ آلاف الأنبياْ

2- الظروف التى اكتنفت بعثته عليه الصلاة والسلام كانت تتطلب رسالة سماوية ورسولا يحدد للبشرية عهد معرفتها بخالقها عز وجل

3- انتشار الاسلام بسرعة فى أنحاء العالم وأقطار شتى وقبول الناس له وايثالره على جميع الأديان دليل على صدق نبوته

4- صحة المبادىء التى جاء بها ص وصدقها وصلاحيتها وظهور نتائجها الطيبة

5- ما ظهر على يديه من المعجزات ولا يكذب الا ضعيف عقل أو فاقده :-

1- انشقاق القمر له ص عندما طلب الكفار منه معجزة ( اقتربت الساعة وانشق القمر وان يرو آية يعرضو ويقولو سحر مستمر وكذبو واتبعو أهوائهم)

2- وقوع عين قتادة يوم أحد على وجنتيه فردها الرسول فكانت أحسن من قبل

3- رمدت عين على يوم خيبر فنفث فيها ص فبرئتا كأن لم يكن بها شيء

4- انكسرت ساق بن الحكم يوم بدر فنفث عليها فبرىء لوقته

5- نطق الشجرة له عليه السلام

6- حنين جذع النخلة له ص وبكاؤه بصوت مسموع

7- دعاؤه على كسرى بتمزيق ملكه فتمزق

8- تكثير الطعام بدعائه فقد أكل من مدى شعير أكثر من ثمانين رجلا

9-تكثير الماء بدعائه ص يوم الحديبية عند وضع يديه فى ركوته فجعل الماء يفور بين أصابعه كأمثال العيون

10-الاسراء والمعراج

11- القرآن الكريم الكتاب الذى فيه نبأ من قبلنا وخبر ما بعدنا

]]> أبو معاذ دين 5/3/2010 http://alfawaed.net/summary/341/

يؤمن المسلم بأن الله تعالى قد اصطفى من الناس رسلا وأوحى اليهم بشرعه وعهد اليهم بابلاغه لقطع الحجة على الناس يوم القيامة

وذلك للأدلة النقلية الآتية:-

1- اخباره تعالى عن رسله وعن بعثتهم ورسالتهم فى قوله ( ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن اعبدو الله واجتنبوا الطاغوت )

2- اخبار الرسول ص عن نفسه وعن اخوانه من الانبياء والمرسلين فى قوله (لا تفاضلو بين الانبياء)

3- ايمان البلايين من البشر من المسلمين وغيرهم من أهل الكتاب من يهود ونصارى برسل الله وتصديقهم برسالاتهم

وللأدلة العقلية الاآتية:-

1- ربوبيته ورحمته تعالى تقضيان ارسال رسل منه الى خلقه ليعرفوهم بربهم

2- كونه تعالى خلق الخلق لعبادته فهذا يقتضى اصطفاء الرسل وارسالهم ليعلمو العباد كيف يعبدونه تعالى ويطيعونه

3- كون الثواب والعقاب مترتبين على آثار الطاعة والمعصية أمر يقتضى ارسال الرسل وبعثة الانبياء

]]> أبو معاذ دين 5/3/2010 http://alfawaed.net/summary/340/

بسم الله الرحمن الرحيم

• هل هناك حقاً دعوة ما دعا بها عبد مسلم فى شئ قط إلا إستجيب له؟
• الإجابة نعم و هذا ليس من كلامى و لكن أقرأوا معى هذا الحديث الصحيح

دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت ، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط ، إلا استجاب الله له

• الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 123
• هل هناك دليل من القرأن الكريم على عظم هذا الدعاء؟

الإجابة نعم و إقرأوا معى بتدبر

• فى سورة الأنبياء / قال الله تعالى:
• وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿87﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ

]]> فوائد دين 4/3/2010 http://alfawaed.net/summary/339/

يؤمن المسلم بأن القرآن الكريم كتاب الله أنزله على خير خلقه وأفضل أنبيائه ورسله نبينا محمد ص

وذلك للأدلة النقلية الآتية:

1- اخباره تعالى بذلك فى قوله (تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)

2- اخبار الرسول ص فى قوله:(ألا انى أوتيت الكتاب ومثله معه)

3- ايمان البلايين من المسلمين بأن تالقرآن كتاب الله ووحيه أوحاه الى رسوله

وللأدلة العقلية الآتية|-

1- اشتمال القرآن على العلوم المختلفة الآتية:-

أ-العلوم الكونية

ب- العلوم التاريخية

ج- العلوم التشريعية والقانون

العلوم الحربية والسياسية

وهذا دليل قوى على أنها كلام الله تعالى ووحى منه اذ أنها نزلت على رجل أمى لم يقرأ ولم يكتب قط

تحدى الله منزله الانس والجن على الاتيان بمثله(قل لان اجتمعت الانس والجن على أن يأتو بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)

3- اشتماله على أخبار الغيب العديدة والتى ظهر بعضها طبق ما أخبر

4- نزول التوراة على موسى والانجيل على عيسى عليهما السلام لا يحيل على العقل الايمان بأن القرآن أنزله الله على محمد بل العقل يحتم نزوله

5- قد تتابعت نبؤاته فكانت وفق ما تنبأبه تماما

]]> أبو معاذ دين 3/3/2010