قال أحد العلماء : نظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركت العبد وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى ، لا يمازجه حظا من حظوظ النفس ولا هوىً ولا دنيا .
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
صدق الله العظيم
عائده الى ربي | 22/2/1430
اللهم إني أحب سورة الإخلاص لأنها صفتك يارحمن
أحمد | 8/6/1431
اللهم أني أحب القران والله أني واصل سورة المجادلة بافضلك يا أرحم الراحمين
وأني أحب القران الأن أسمي وأسم كثير من الناس فيه وأسمك ياأرحم الراحمين
عبد المجيد | 26/4/1432
سبحان الله وبحمك سبحان الله العظيم
رورو | 2/6/1432
السؤال؟الكاتب يقصد تعريف الاخلاص او سورة الاخلاص اذا كان يقصد الاخلاص فقد قارب واذا كان يقصد سورة الاخلاص فقد ابعد النجعة والعذر مقدما ان اخطأت فتأملوا ما كتب بتأني جزاكم الله واياه خير الجزاء وسامحوني ان اخطأت
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
صدق الله العظيم
وأني أحب القران الأن أسمي وأسم كثير من الناس فيه وأسمك ياأرحم الراحمين